天水讼

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天水讼

　　天水讼
　　
　　讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
　　初六：不永所事，小有言，终吉。
　　九二：不克讼，归，逋其邑人三百户，无眚。
　　六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
　　九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
　　九五：讼，元吉。
　　上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。
　　
　　《彖》曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼，有孚窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
　　《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
　　
　　本卦上承《需》卦而来，“需”言人蹈险境而待之以诚信，终吉无咎。本卦上卦为刚健之乾卦，下卦是恶险之坎卦。下主内，上主外，意谓临险境而刚健好讼。
　　示之天象，则如暴雨倾注，天气向上，雨水向下，相反而不感通，犹若双方之相背离，故有讼之兴也。
　　
　　初六：不永所事，小有言，终吉。
　　《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
　　
　　初六，阴爻居阳位，不得其正，所事者九二，而又上应九四，故为之侵凌。此讼之起也。初六既为人所侵凌，乃兴讼争之道，虽小有口舌，而终于吉利。
　　
　　九二：不克讼，归，而逋其邑人三百户，无眚。
　　《象》曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
　　
　　九二，阳爻居阴位，未得其正。讼而不利，归于家中，邑人相携而逃者三百户，然于己无大损害。（一说逃至三百户之小邑，可无大灾害。）此讼不利，乃九四复即命，变其策略之故也。
　　
　　六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
　　《象》曰：食旧德，从上吉也。
　　
　　六三，阴爻居阳位，以柔处刚，虽不得正，然尚能委屈自全。此时宜养精蓄锐，食旧德而已，不可勉为进取。
　　
　　九四：不克讼，复即命，渝。安贞，吉。
　　《象》曰：复即命，渝，安贞；不失也。
　　
　　九四下应初六而侵之，为人所讼，于理有屈，故讼不克胜。复归而更其策，乃可得贞吉也。
　　
　　九五：讼，元吉。
　　《象》曰：讼元吉，以中正也。
　　
　　九五刚中得正，故讼而得胜。此亦别为其策之功也。
　　
　　上九：或锡（赐）之鞶带，终朝三褫之。
　　《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
　　
　　上九阳爻居阴位，虽胜讼得赐鞶带，然所得非由正道，故一日之内，三次被夺。
　　
　　此卦为上乾下坎，内险而外刚，此怀蹈险之心，而应彼刚强之道，终凶。以乾卦一二三各自对应坎卦四五六爻，可见讼事之起因、经过、结局。初六不永所事，是讼之所生，咎在初六。而九四侵凌之，亦非正道。虽各怀鬼胎，而彼方刚强，善有谋略，似胜一筹，然终成两败之局，皆不足取也。
　　

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